NHỮNG CON ẾCH ĐÁY GIẾNG NGỒI PHÁN XÉT TRỜI XANH!

Ngày hôm nay, Đại lão Hòa thượng Thích Phổ Tuệ nhập Bảo tháp tại khuôn viên Tổ đình Viên Minh (chùa Ráng) kết thúc một cuộc đời tu tập để lại cho đời nhiều tiếng thơm. Nhưng đâu đó, những lời ác ý nhân gian vẫn mượn sự ra đi của vị Pháp chủ này để gièm pha, thậm chí để xuyên tạc, bôi nhọ hình ảnh của vị Pháp chủ, của Phật giáo thậm chí là hình ảnh Đảng, Nhà nước mà tôi xin phép được gọi là những con ếch đáy giếng ngồi phán xét trời xanh.

Mượn lời căn dặn của vị Pháp chủ về một lễ tang thật giản dị, sử dụng những hình ảnh về chính lễ tang của vị Pháp chủ mà không ít con người buông lời cay nghiệt, chê bai Giáo hội Phật giáo không thực hiện đúng di nguyện. 

Như 1 tài khoản FB Dang Nguyen, trong 1 status của mình thì lại đi chỉ trích mà đúng hơn là dùng từ mạt sát với vị thầy Thích Phổ Tuệ. Thậm chí, tài khoản FB này quy kết cho vị Pháp chủ là “Tội giáo hoạt bá tánh. NÓI MỘT ĐÀNG LÀM MỘT NẺO!”. Hỡi ôi, 1 vị chân tu cả đời sống bằng cây lúa mình trồng ra, chưa phạm vào đồ của chúng sinh mà khi ngài mất thì có kẻ phàm tục lại có thể xúc phạm đến như vậy được. Lời một vị cao tăng 105 tuổi về một đám tang giản dị là lời nói thật tâm, còn về lễ tang thì người đã mất chắc là tự tổ chức được lễ tang cho mình như thế nào mà Dang Nguyen lại kết câu như mình chưa còn sống “nói một đàng làm một nẻo”. Để giải thích cho nguyên nhân nào dẫn đến sự nhận định sai lầm trên của con người này thì khi vào nick FB thấy toàn hình ảnh liên quan đến đám rân chủ, các status chống phá chính quyền thì tôi đã có ngay câu trả lời, dính dáng đến đám đấy thì đầu óc bao giờ có sáng lạng được ra.

Phật giáo là tôn giáo lớn nhất tại Việt Nam với số Phật tử, người theo tín ngưỡng Phật giáo đông đảo. Vị cao tăng Thích Phổ Tuệ vừa mất là người đứng đầu Phật giáo ở Việt Nam. Nói như thế để thấy rằng nếu xem xét kỹ thì quy mô lễ tang so với danh tiếng, tầm ảnh hưởng của vị cao tăng, của Phật giáo thực sự là nhỏ và khá giản dị. Một lễ tang chỉ được tổ chức trong một ngôi chùa làng nhỏ bé thì làm sao có thể to được. Sự to hơn so với mong muốn của chính vị cao tăng không phải vì vị cao tăng mà thể theo nguyện vọng của phật tử, chúng sinh trong cả nước, vì vị thế của Phật giáo trong lòng dân tộc.

Lúa chín là lúa cúi đầu. Nếu chúng ta so sự học, sự hiểu biết của mình như những tầm nhìn của những chú ếch thì cũng có dăm ba loại ếch. Có loại ngửa mặt lên trời xanh thấy nó rộng lớn bao la mà thấy mình nhỏ bé từ đó mà khiêm nhường nhưng cũng có loại lại nằm dưới đáy giếng, nheo đôi mắt bé tẹo tưởng mình to lớn mà phán xét trời xanh.

Đông Kinh